ولقد نبّأني اللّطيف الخبير ، أنّه « 1 » يخرج من صلب الحسين غلام « 2 » يقال له عليّ ، سمي جدّه عليّ « 3 » ، فإذا مضى الحسين أقام « 4 » بالأمر « 3 » ، بعده عليّ ابنه وهو « 5 » الحجّة والإمام « 5 » ، و « 6 » يخرج اللَّه من « 7 » صلبه ولداً سمي « 7 » وأشبه النّاس بي ، علمه علمي ، وحكمه حكمي ، هو « 8 » الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلبه « 9 » مولوداً يقال له جعفر ، أصدق النّاس قولًا و « 10 » عملًا « 11 » هو « 10 » الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلب جعفر مولوداً « 12 » [ يقال « 13 » له موسى ] سمِّي موسى بن عمران عليه السلام ، أشدّ النّاس تعبّداً ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلب موسى ولداً يقال له عليّ ، معدن « 14 » علم اللَّه وموضع « 15 » حكمه ، فهو « 16 » الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه من صلب عليّ مولوداً « 17 » يقال له محمّد ، فهو الإمام والحجّة بعد أبيه ، ويخرج اللَّه تعالى من صلب محمّد مولوداً « 18 »

--> ( 1 ) - [ البرهان : « أن » ] . ( 2 ) - [ في إثبات الهداة : « مولود » ، وفي البرهان والبحار والعوالم : « ولد » ] . ( 3 ) - [ لم يرد في البرهان ] . ( 4 ) - في ط ، ن ، م [ وإثبات الهداة والبرهان والبحار والعوالم ] : « قام » . ( 5 - 5 ) [ البرهان : « الإمام والحجّة بعد أبيه » ] . ( 6 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) في م [ وإثبات الهداة والبرهان والبحار والعوالم ] : « صلب عليّ ولداً سميِّي » . ( 8 ) - [ في إثبات الهداة والبرهان والبحار : « وهو » ] . ( 9 ) - [ في إثبات الهداة والبرهان والبحار : « صلب محمّد » ] . ( 10 ) ( 10 ) [ في إثبات الهداة : « فعلًا فهو » ، وفي البرهان والبحار والعوالم : « فعلًا وهو » ] . ( 11 ) - ليس في م . ( 12 ) - في ن : مولود . ( 13 ) - ما بين القوسين ليس في م . ( 14 ) - [ إثبات الهداة : « موضع » ] . ( 15 ) - [ إثبات الهداة : « معدن » ] . ( 16 ) - [ البرهان : « وهو » ] . ( 17 ) - [ إثبات الهداة : « ولداً » ] . ( 18 ) - [ في البرهان وإثبات الهداة : « ولداً » ] .